La pregunta es delicada, porque puede acercarse a la relación entre la denominación cristiana católica y esa judío: La carta enviada por unos rabinos israelíes al cardenal Kurt Koch, suizo y conservador, llegó ciertamente a las mesas principales de la Santa Sede, y por tanto a la mesa del Papa.
Es una carta en la que algunos líderes religiosos judíos piden algunas razones y quizás algunas modificaciones, claro. El tema de interés para los rabinos son algunas frases que pronunció Papa Francisco. Las declaraciones del Papa sobre la Torá, que no es un tema secundario.
Se puede hacer la hipótesis: Jorge Mario Bergoglio es el Papa diálogo interreligioso. Desde que fue elegido al trono de Pedro, el ex arzobispo de Buenos Aires se ha distinguido por una constante búsqueda de polémica con ortodoxos, protestantes, musulmanes, judíos, etc. Mucho en el diálogo, el Papa, a ser llamado por los tradicionalistas como el defensor de una «religión universal». En resumen, el jesuita no será incluido en la historia como teórico de los límites paralizantes entre sectas. No había habido grandes desacuerdos derivados de las relaciones entre las autoridades religiosas y los asuntos denominacionales, hasta esta etapa del papado.
Han sido los llamados católicos tradicionales, si los hay, quienes han criticado a Francisco por sus aperturas desde que sucedió a Joseph Ratzinger más o menos. Y los católicos tradicionales siempre, de vez en cuando, se han sentido intrigados por algunos aspectos de la relación doctrinal entre el pensamiento y la ley de Bergoglio. Esta es una historia Mensaje También firmado por el rabino Razón mi novia, que no es un interlocutor menor, es diferente: no es una crítica real.
Al buscar una definición correcta, se podría decir que proviene de Israel. trabajo oficial A través de él, se le pidió a Bergoglio que aclarara algunos puntos sobre el valor recientemente atribuido a la Torá. Las frases en las que se centraron los rabinos fueron tomadas de República.
Entre esos también paseo ¿Qué dice el Papa? «La ley no es la base del pacto porque vino después, era necesaria y justa, pero primero estaba la promesa, el pacto». Luego se citan otras afirmaciones, incluida aquella en la que Bergoglio dijo que «Sin embargo, la ley no da vida, ni ofrece el cumplimiento de una promesa, porque no es condición para poder cumplirla. La ley es el camino que conduce al encuentro».
Entre las interpretaciones de este Catecismo del Papa (en la primera quincena de agosto), puede haber una explicación que puede relacionarse con una redefinición de las dimensiones de Tora En clave histórica simbólica y más allá. Los rabinos de su parte señalaron en la carta cómo el Papa afirma, a través de las consideraciones anteriores, que la Torá «no» confiere «más vida» y que esto significa «que la práctica del judaísmo en la época actual» es «obsoleta». «
En definitiva, quienes firmaron la carta al cardenal Koch creen que una línea de esta clasificación cristiana -que habrían apoyado las declaraciones de Francisco- podría representar -como siempre dice la citada fuente-. «Las enseñanzas insultantes de los judíos y el judaísmo son cosas a las que pensamos que la Iglesia había renunciado por completo». Los firmantes destacaron la necesidad de señalar la presencia de la «angustia» que sentían en el Santo Padre.
Con toda probabilidad, el Vaticano El aplicará, a su vez, a través de la forma escrita. Algo igualmente formal podría poner fin a cualquier posible controversia. rabinos ellos preguntaron además de decir «Garantizar una exención de responsabilidad clara de cualquier conclusión ofensiva.a».
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