Museo – Atraco loco en la Ciudad de México – Película (2018)

Dos eternos estudiantes, Juan y Benjamín, planean un gran golpe de estado. Quieren entrar al Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México y robar algunas obras valiosas de las civilizaciones maya, mixteca y zapoteca, en particular la máscara funeraria del rey Palal. Así, mientras sus familias celebran la Navidad, los dos chicos se ponen a trabajar, como un par de ladrones profesionales. La misión fue exitosa y con las bolsas llenas del tesoro, los dos pudieron regresar a casa donde la familia se reunió ante la noticia de que el robo era un ataque a toda la nación. Sólo entonces Juan y Benjamín se dieron cuenta de la seriedad de su trabajo. Mientras las autoridades anuncian que ofrecerán una generosa recompensa a quien encuentre las obras de arte, los dos escapan para rescatar los objetos robados y azotarlos. Pero el viaje los hará perder el control.

Inspirado en los hechos reales ocurridos la noche del 24 de diciembre de 1985 cuando dos estudiantes de veterinaria robaron 140 obras del Museo Nacional de Antropología en la Ciudad de México, museo Conduce a un hecho que conmocionó a todo el país para contar una historia mexicana e internacional al mismo tiempo.

Por ello, Alonso Ruizpalacios se tomó cierta licencia para seguir las aventuras de los dos ladrones Perches Treviño y Sardina García, interpretados por Gael García Bernal y Leonardo Ortizgris, para presentar un retrato de los dos chicos más que un relato histórico de una historia ya conocida por todos. en Mexico. Sin intención documental alguna, el director mexicano evita cualquier referencia explícita a las familias involucradas en los hechos, prefiriendo dar voz a la imaginación. después bienRuizpalacios, ganador del Oso de Oro en la Berlinale 2014, regresa al festival alemán con las mismas ilusiones y una obra más completa que refleja la identidad y el desconcierto juvenil de su país.

como en bien, el director continúa reflexionando sobre una generación de niños de la Ciudad de México sin rumbo, desorientados e indecisos, que se permiten vivir sin carreras ni ambiciones. Juan y Wilson representan a dos estudiantes que, como mucha gente de clase media en la capital, empiezan a robar por diversión o aburrimiento. No logran graduarse pero se convierten en criminales ejemplares, lo cual es la mayor decepción para los padres que nunca dejan que a sus hijos les falte nada. De ahí que robar se convierta en un hobby como cualquier otro para conseguir algo en su vida plana y emocional.

Juan y Wilson se transforman en Bonnie y Clyde ideales para no dar vueltas concéntricas como los siempre cansados ​​vecinos de su ciudad, y se replican al volante de su coche alejándose de casa. Pero básicamente, esos mismos mexicanos que los critican terminan siendo solo eso. En una compleja relación entre padre e hijo, Ruizpalacios busca respuestas al conflicto generacional y a la pérdida de jóvenes mexicanos, que lamentablemente sólo se insinúa a través del personaje de Juan.

museoAdemás, explora otra relación compleja, la de los mexicanos con su pasado. La narración en off de Wilson de la historia recuerda cómo aumentaron las visitas al museo tras el robo: «La gente iba a ver las ventanas vacías, lo que confirma la teoría de que no sabes lo que tienes hasta que lo pierdes». Ruizpalacios busca en los hallazgos de civilizaciones antiguas de América del Sur rastros de la cultura nacional, que la historia colonial había ignorado y oscurecido durante mucho tiempo. Así, entre la búsqueda de la propia identidad y la conciencia de la ausencia de una conciencia colectiva, Juan y Wilson parten sin otro destino que perderse. Desde las majestuosas ruinas mayas de Palenque hasta el elegante complejo turístico de la costa de Acapulco, el viaje de los chicos se convierte en un vagabundeo sin sentido arrastrado por el viento, mientras Ruizpalacios a menudo se deja llevar.
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