Londres, 13 de marzo. – (Adnkronos) – El filósofo, teólogo y físico británico John Charlton Bolkinhorn, un eventual defensor del contraste «escandaloso» entre la fe cristiana y la razón, murió en Cambridge a la edad de 90 años. Su muerte, que se produjo el 9 de marzo, fue anunciada por el Queen’s College de Cambridge, del que fue presidente de 1988 a 1996. En 1997, fue nombrado Caballero del Imperio Británico por la reina Isabel y elegido miembro de la Royal Society. Fue profesor de física matemática en la Universidad de Cambridge de 1968 a 1979, luego renunció a la cátedra para estudiar y se ordenó pastor anglicano en 1982.
En 2002 fue galardonado con el Premio Templeton (valorado en £ 1 millón) por sus destacadas contribuciones a la afirmación de la dimensión espiritual de la vida. El impulso detrás del codiciado premio sostiene que Pulkenhorn demostró que la física y la fe permiten explorar la misma realidad «con dos ojos», lo que confirma sus esfuerzos por afirmar los vínculos entre ciencia y religión. Entre sus libros en italiano se encuentran «Quantum World» (Garzanti, 1986), «Science and Faith» (Mondadori, 1987), «Quark, Chaos and Christianity. Questions about Science and Faith» (Claudiana, 1997), «Believing in God in la era de la ciencia ”(Raffaello Cortina, 2000) y la“ Teoría cuántica ”(Codex, 2007)
John Bolkenhorn, uno de los teólogos más antiguos de Gran Bretaña, con su extenso trabajo (34 libros, traducidos a 18 idiomas) pretendía mostrar el final de la lucha entre la fe y la razón. En su formación dual como físico y eclesiástico, midió los temas clásicos de la teología cristiana – la creación, el problema del mal, el destino último del hombre – con los puntos avanzados del pensamiento matemático, físico, biológico e informático, de una manera muy síntesis original que, por un lado, deslumbró a la gente común, por otro lado, motivó también a los estudiosos, lo que provocó polémicos debates académicos. Como ha escrito el gran historiador de la ciencia Owen Gingerich, los escritos de Pulkenhorn son «textos de un creyente en los que incluso los ateos están interesados».
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