¿Cómo desapareció la influencia árabe en la ciencia de nuestros libros de historia?

Bagdad en el siglo IX fue similar a Atenas en los siglos IV y V a. C. y luego a Roma. Era un lugar donde la literatura y el poder se encuentran “, dice Dibov. Pero cuando pensamos en el desarrollo de la ciencia, Bagdad no es la ciudad que nos viene a la mente de inmediato. Dubeov cree que esto es injusto. Se puede decir que Bagdad fue un precursor La ciudad es el centro de traducción más importante del mundo, en el siglo IX, donde se inventó el álgebra.

Pero no se detuvo ahí. Debov continúa: “No solo se tradujeron los textos clásicos, sino que los eruditos de Bagdad transfirieron este conocimiento a un nivel superior. Por primera vez, la lógica y el pensamiento científico de Aristóteles entraron en contacto con el monoteísmo, convirtiendo a la ciudad en un lugar importante, contribuyendo al conocimiento moderno que todavía usamos a menudo hasta el día de hoy.

gran importancia

Debov no sabía desde hace mucho tiempo que la capital iraquí tuvo una gran influencia en el Renacimiento europeo. “Sólo me quedó claro cuando me fui a vivir a El Cairo y comencé a ahondar en la historia del mundo árabe. Me sorprendió que supieras tan poco sobre esta parte de la historia, que era tan importante para Europa”.

De modo que Debov decidió investigar por qué la influencia de Bagdad era tan débil en nuestros libros de historia. Pronto descubrió que no siempre era así. “Hasta el siglo XVII, el papel de Bagdad no se conocía en absoluto, pero eso cambió en el siglo XVIII. La gente en Alemania creía que la ciencia y la filosofía deberían ser cristianas. Esta idea se extendió gradualmente por toda Europa, por lo que la influencia de los árabes – el mundo islámico escribe lentamente a partir de nuestros libros “.

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Cosa cristiana

Es un proceso que, según Debuff, aún está en curso. Esto ya no está sucediendo conscientemente y la gente a veces intenta corregirlo, pero todo el conocimiento está escrito por la historia. Nuestra visión de la ciencia está definida histórica e ideológicamente para nosotros por la idea de que la ciencia es algo cristiano “.

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