El Café Literario del Centro de Estudios de la Religiosidad Popular de la Madre de Dios: Popper entre ciencia y fe – InfoOggi.it

Encaje de Calabro, 30 de julio Otra noche maravillosa en la hermosa Piazza Pizzo donde el Centro Theotokos de Estudios de Religión Popular la noche del 29 de julio agregó una nueva perla a sus iniciativas culturales que, debido al Coronavirus 19, han continuado en línea durante la pandemia. Este es el primer café literario dedicado a la eminente figura de uno de los más grandes filósofos del siglo pasado, el epistemólogo vienés Karl Raymond Popper. Tema de investigación, La relación entre ciencia y fe a través de la cual se desarrolla la relación entre epistemología y metafísica a partir de un volumen de Martino Michele Battaglia: Historia y cultura en Karl Raymond Popper Publicado por Luigi Pellegrini, Cosenza, 2005.

La coordinadora de obras, Anna Rotondo, introdujo el tema del encuentro al declarar algunas partes del Jenófanes a partir de las cuales Popper comenzó a delinear la distinción entre verdad y certeza, entre hombre y Dios, destacando algunos aspectos fundamentales sobre los límites del hombre. ..y la fe que activa la investigación científica.

A esto le siguieron las intervenciones del ex Director del Liceo Scientifico G. Berto y Nuovi Orizzonti de Vibo Valentia, Maria Silvestro, del sociólogo Luigi Rossi de la Universidad de Messina y Director de la Escuela Superior de Lingüística “Don Domenico Calarco” Reggio Calabria, de Stefano Morabito (Universidad de Unime-Dante Alighieri). Reggio Calabria), Francesco Carbanzano (Unime-High School of Mediators “Don Domenico Calarco” Reggio Calabria), fundadores del Centro para el Estudio de la Theotokos: Anna Rotondo y Martino Michele Battaglia. Para la ocasión, se dio a conocer una pintura del artista napolitano Massimo Marella, una obra que representa a una mujer con un reloj de arena en la mano que indica cómo el tiempo se relaciona con la divinidad y no exclusivamente con la percepción humana. Junto a la pintura hay una exposición de un estudio del Popper di Battaglia con una taza de Tipanera al lado, diseñado por la artista Stefania Chiacilotti, un dibujo de Pellegrini que diseñó el cartel de este maravilloso encuentro. Stefano Morabito se centró en el aspecto histórico de la visión buberiana de la cultura y la ciencia.

READ  Todas las precauciones necesarias para evitar el moho y la humedad en la cabina de ducha y evitar riesgos para la salud.

El sociólogo Luigi Rossi ha destacado la relación entre Popper y el materialismo histórico que casi siempre contrasta al filósofo vienés.

Maria Silvestro enfatizó la relación entre moralidad y cristianismo desde una perspectiva filosófica de Popiri.

En cambio, Francesco Carabanzano centró su charla en una clave cognitiva sobre el papel que ocupa Popper en este sector.

Alabando las intervenciones de los que le precedieron, Martino Michel Battaglia, autor de Un estudio del filósofo vienés y director del Centro para el estudio de la religión popular para la Theotokos, cita a Popper sobre la imposibilidad de crear una ciencia ideal, ya que la crítica dura es el motor de la verdad. Ciencias:

“En el reino de los que buscan la verdad, no hay autoridad humana y cualquiera que intente ser juez se ve abrumado por la risa de los dioses” (Albert Einstein). “Todo nuestro conocimiento sigue siendo falible y especulativo. El viejo paradigma científico de la episteme, de cierto conocimiento que puede demostrarse, ha demostrado ser un ídolo” (Karl Popper). “La certeza no es un objetivo que valga la pena perseguir por la ciencia. La verdad es ”(conjeturas y refutaciones).

Battaglia concluyó señalando que los tres mundos de Platón se corresponden de manera invertida con los tres mundos de Popper y que esto habla mucho de la relación entre ciencia y fe en relación con la creencia en un ser superior.

Recordamos que el “Centro Theotokos de Estudios Religiosos Populares”, fundado por Martino Michele Battaglia y Anna Rotondo, es un proyecto cultural, internacional e itinerante, un viaje que se enorgullece de estudiar la profundidad y la belleza de la religiosidad folclórica, con aportes de todos ciencias humanas, a través de la presencia de destacados académicos, y en particular promoviendo el papel de liderazgo de la mujer. Es una rama del Centro Internacional de Estudios sobre Religiosidad Popular: Semana Santa (Universidad de Valladolid – España), dirigido por el Prof. José Luis Alonso Bonga, antropólogo del museo de fama mundial. Anna Rotondo, ensayista y coordinadora del Centro Theotokos, se ocupa de los estudios teológicos relacionados con el papel de la mujer en la iglesia y la religiosidad popular. Martino Battaglia, director del mencionado Centro de Estudios, es autor de varios volúmenes sobre filosofía y antropología.

READ  Asegúrese de tomar sus medicamentos con facilidad porque las consecuencias para la salud pueden ser muy graves.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *