El Vaticano, un proyecto de ley sindical anti-gay, no dejará de renovarse

El documento de ocho años del papado tiene el carácter de una guillotina El complejo de la doctrina de la feEso prohíbe la bendición de parejas homosexuales. las palabras Ben, gelatina: Es posible que las “bendiciones de las relaciones, o incluso las parejas estables”, no se otorguen a las parejas del mismo sexo. Porque “uniones entre personas del mismo sexo” implica “actividad sexual … fuera de la unión indisoluble entre un hombre y una mujer que está abierta de por sí a la transmisión de la vida”.

Asimismo, la ilegalidad de bendecir el matrimonio entre homosexuales es obligatoria “porque de alguna manera es una imitación o una indicación de semejanza con la bendición del matrimonio” en el matrimonio entre un hombre y una mujer. El documento anterior del Santo Oficio concluía: “No hay base para asimilar o hacer comparaciones, Mando a distancia NippurEntre los matrimonios entre personas del mismo sexo y el plan de Dios para el matrimonio y la familia ”. Fin del discurso.

En poco más de dos páginas, todas las entradas Papa Francisco Desde su elección hasta hoy. Si la persona es gay, Quien soy yo para juzgar… Dios te hizo así y te ama así … los homosexuales son hijos de Dios … tienen derecho a vivir en familia ”. Frases que marcaron el papado, incluida la afirmación de que Bergoglio lo ha sido desde que era arzobispo Buenos Aires A favor de una ley de uniones civiles.

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Si hay cierta persona a la cabeza del complejo de la doctrina de la fe Benedicto XVISe puede decir que la salida fue el resultado de la oposición conservadora al Papa argentino. Pero el cardenal Louis Ladaria Fue elegido personalmente por Francisco y el Papa estaba muy consciente (y sus dos hijos Acordado) Del documento, técnicamente prof “Responder”Es decir, la respuesta a las preguntas planteadas en el ámbito eclesiástico. Es como cuando un juez estatal plantea una cuestión constitucional y el Tribunal Constitucional da una interpretación vinculante de la ley.

De hecho, el texto del Sagrado Oficio, que termina en el olvido a lo largo de los años, muestra un rasgo del papado de Bergoglius y anticipa la discusión del futuro. Cóncavo. Porque en todos los temas relacionados con el problema del sexo y las relaciones de vida, Francisco fijó las siguientes indicaciones de lo que alguna vez se llamó “Santo Trono” o “Sumo Pontífice” sin cambiar al mismo tiempo el texto de la doctrina tradicional. Sin reformar la catequesis formal.

La razón es simple. Bergoglio es consciente de las necesidades que surgen de los tiempos cambiantes y el contexto cultural, creyendo que la enseñanza de la Iglesia es Cosa viva Destinado a expresar la esencia del mensaje evangélico y, por tanto, el amor a Dios y el amor al prójimo, pero al mismo tiempo Bergoglio en el Cuerpo Episcopal. No tiene la mayoría Cambiar el discurso de la doctrina oficial.

No es verdad que sea papi Todopoderoso. Es cuando es conservador. No cuando es innovador. La reforma siempre necesita, como demuestran los acalorados enfrentamientos y las voces en el Concilio Vaticano II, una mayoría fuerte y amplia. En este contexto, en los últimos años hemos sido testigos de puntos de inflexión en el papado: el veto basta a las corporaciones Divorciado y vuelto a casarBasta de discusiones sobre anticoncepción, basta de demonización de las relaciones entre personas del mismo sexo, llevada a cabo sobre el motivo de Bergoglio sin ir acompañada de una reescritura de textos doctrinales.

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Es una imagen de larga transición hacia Una iglesia católica diferente. Se anticipa a la polémica a la luz del califato, ya que el frente tradicional presionará para elegir un Papa más “moderado” que no se “desvíe” del credo tradicional.

En realidad el documento No obstaculizará la renovación en curso. Primero, porque la Congregación para la Doctrina de la Fe afirma repetidamente que no debe haber una actitud discriminatoria hacia los homosexuales, deben ser tratados con respeto y “ternura”. No solo eso, la proclamación “no excluye las bendiciones de los individuos homosexuales” (que abre el camino en la tradición católica secular a todo tipo).

Pero sobretodo El debate ya no podía detenerse En marcha, ni siquiera la práctica ya existente en aquellas parroquias y diócesis donde una cadena de obispos y párrocos ya bendecidos – sintiéndose cubiertos por las palabras de Francisco – con el proyecto de vida del opio gay.

De la misma manera que esfuturo, Periódico de la Conferencia Episcopal Italiana, informes de eventos. Página completa En el que el documento del Vaticano se destaca de forma natural, pero también hay espacio para una narrativa dedicada de puntos de vista que, evitando confrontar el complejo doctrinal, reflejan el clima de transición. El padre señala: “Esto no significa excluir a los homosexuales de ser bendecidos”. Maurizio Fagioni Profesor de la Academia de Alphonse, añadiendo que la teología debe seguir cuestionando y contemplando el fenómeno homosexual. Turno jesuita Paulo Piva Señala que el Documento Vaticano reconoce explícitamente en las relaciones homosexuales “la presencia de elementos positivos, que en y por sí mismos deben ser apreciados y apreciados”. Siempre futuro Se informa en Alemania El proceso del sínodo inaugurado por los obispos abordará este tema, mientras que el obispo de Mainz Peter Kolgraf ofreció su apoyo al Libro de Bendiciones y Ritos para Sindicatos LGBT.

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Cabe señalar, paradójicamente, que en el contexto del catolicismo, los más sólidos defensores de la condena injustificada de las relaciones entre personas del mismo sexo cierran los ojos a la realidad de la Iglesia en la que los trabajadores homosexuales siempre han vivido y trabajado con vigor en sus carreras. . Un libro auténtico y fascinante escrito por un sociólogo. Marco Marzano, “La Casta dei Casti” (ed. Bompiani), explica cómo sacerdotes, seminaristas y profesores LGBT que son capaces de “no provocar un escándalo” se encuentran cómodos en el establecimiento eclesiástico.

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