Santa Muerte: cuando la muerte se convierte en un culto


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La grande diffusione di questo culto trova le motivazioni probabilmente nel fatto che non fa discriminazioni. Al contrario, accetta tutti, anche coloro che la Chiesa Cattolica non riesce a trattenere o, peggio, rifiuta: transessuali, travestiti, prostitute, ex detenuti, alcolisti, drogati, e tutti quelli che si sentono esclusi dalla società e dalla religione “ufficiale”. Ma anche le persone che svolgono attività “pericolose” come i poliziotti, i taxisti, i commercianti e, “ben accetti” anche questi,  i delinquenti e boss del narco-traffico, che si sentono accolti da questa icona e chiedono protezione, salute, affari e, in certi casi, semplicemente una fine dignitosa e non violenta.

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Al contrario di quanto si possa pensare, pare che questa Santa non venga invocata per chiedere morte e negatività, ma unicamente protezione. Una santificazione “pulita” della morte, in poche parole.

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Come è facile immaginare, la Chiesa Cattolica non vede di buon occhio questo culto che, anzi, condanna: definisce un controsenso teologico adorare la morte, se Cristo la sconfisse. Ed i fedeli, che spesso vivono questo credo non in maniera contrapposta a quello cristiano, ma anzi, integrandolo ad esso, sostengono invece che la morte è potentissima, visto che appunto, nemmeno Cristo le potè sfuggire.

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Neanche la stampa vede generalmente di buon occhio questo culto: i giornali, per la maggior parte dei casi, la descrivono unicamente come legata al crimine e al narcotraffico. Per questo motivo (e per non inimicarsi la Chiesa Cattolica) il governo messicano, negli ultimi anni, ha dato ordine all’esercito di distruggerne numerosi altari, con il pretesto dell’illegalità della loro costruzione.

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Ma i fedeli non la pensano assolutamente così. Sui muri di Tepito, quartiere malfamato di Città del Messico in cui il culto della Santa Muerte è diffusissimo ed attira molti turisti, appaiono diversi manifesti, che recitano, ad esempio:

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«Oggi sei tra le braccia della vita, domani sarai nelle mie. Vivi la tua vita, ti aspetto. Saluti, La Morte».

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Si può dare torto a questo, considerando che la morte ci attende inesorabile fin dal nostro primo giorno di vita? Mentre noi ce lo domandiamo, in America è gia Santa.

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“Nera-mente” è una rubrica in cui parleremo di crimini e non solo, scritta da Alice: clicca qui per leggere tutti gli articoli

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En una sociedad donde nueve de cada diez personas sienten la necesidad de creer en algo para encontrar sentido a su existencia, tener fuerza en los momentos difíciles y sentirse menos solos, ahora existen miles de movimientos religiosos diferentes. El objetivo es siempre el mismo: infundir protección y esperanza.

Es el mismo beneficio que Nuestra Señora de la Santa Muerte (en el idioma original Nuestra Señora de la Santa Muerte), una santa no reconocida de México, donde fue desplazada de la población, a sus seguidores, aunque se desconozca el nombre. como tal .. Se extiende a todo el mundo desde A través de comunidades de inmigrantes. Según algunas estimaciones, el número de asegurados ronda los cinco millones. Este culto llegó a Argentina, a toda Centroamérica, Estados Unidos, Japón, España, Dinamarca e incluso a Italia.

Tiene orígenes antiguos: los misioneros españoles, en la época de la Gran Conquista, lo habían “ofrecido” a los lugareños, quienes en la época precolombina creían en una deidad similar, llamada Mictecacihuatl.

Luego, la Santa Muerte desapareció durante mucho tiempo y volvió a aparecer en los años noventa, la primera década del siglo XXI. Y así nacieron pequeños refugios, unos secretos y otros a la vista de todos.

Su personaje es la imagen medieval de la muerte sin cuerpo. Es un esqueleto cubierto por un hábito franciscano que sostiene la guadaña en una mano y en la otra sostiene el globo terráqueo, que está dominado por su indiscutible ley fuerte. Pero también se puede representar mediante una escala, acompañada de una lechuza, alada, de un reloj de arena, de un arco y flechas; También hay versiones en moto, en posición de Michelangelo Pita, incluso embarazada.

En cualquier mercado mexicano se venden amuletos, amuletos y calcomanías de Papá Noel, que se pueden usar en diferentes colores: rojo para el amor, negro para protección total de peligros, verde para problemas legales y oro para buscar servicios económicos. También hay una versión a todo color y, por lo tanto, “omnidireccional”.

Deambulando por las calles de México, se lo puede ver tatuado en la piel de muchos devotos, quienes lo lucen con orgullo, en los salpicaderos de los autos, como mural, lucen como joya y en varios altares.

Los creyentes se refieren a ella por muchos títulos y apodos, entre ellos Flaquita (“Flaca”) y Niña Blanca (“La Niña Blanca”). Le ofrecen dulces, frutas, velas, cigarrillos, puros y botellas de alcohol, que literalmente se amontonan frente a sus fotos. Dicen que es tan milagroso. Efectivamente, entre los seguidores, hay quienes caminan varias cuadras de rodillas, sosteniendo su pequeña estatua en sus manos, para sangrar en el santuario para tocar su imagen.

Quizás la mera prevalencia de este culto se deba al hecho de que no discrimina. Al contrario, acepta a todos, incluso a aquellos a los que la Iglesia Católica no puede prevenir o rechazar, lo peor: transgénero, transexuales, prostitutas, ex presos, alcohólicos, drogadictos y todos aquellos que se sienten excluidos de la sociedad y ‘funcionarios’ “. . Religión. Pero también personas que realizan actividades “peligrosas” como policías, taxistas, traficantes y también “les dan la bienvenida”, delincuentes y capos de la droga, que se sienten acogidos por este símbolo y buscan protección, salud, negocios y en algunos casos, solo un final digno y no violento.

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Al contrario de lo que podría pensarse, este santo parece no pedir muerte y negatividad, sino solo protección. En resumen, una reverencia “limpia” por la muerte.

Es fácil imaginar que la Iglesia católica no mira con satisfacción este culto que condena, al contrario: define la paradoja teológica del culto a la muerte, si es derrotada por Cristo. Y los creyentes, que a menudo viven esta creencia no de una manera que sea contraria a la creencia cristiana, sino más bien fusionándola con ella, argumentan en cambio que la muerte es tan poderosa, dado que en realidad, ni siquiera Cristo puede escapar de ella.

Incluso la prensa en general no ve a esta secta favorablemente: los periódicos, en su mayor parte, la describen solo como vinculada al crimen y al narcotráfico. Por esta razón (y para no contrariar a la Iglesia Católica), el gobierno mexicano, en los últimos años, ha emitido órdenes al ejército para destruir muchas de las masacres, argumentando que su construcción es ilegal.

Pero los creyentes no creen eso en absoluto. En las paredes de Tepito, un barrio notorio de la Ciudad de México donde el culto a la Santa Muerte es muy común y atrae a muchos turistas, aparecen varios carteles que dicen, por ejemplo:

“Hoy estás en los brazos de la vida y mañana estarás en mis brazos. Vive tu vida, te espero. Saludos muerte ».

¿Podría tratarse de un error, teniendo en cuenta que la muerte nos espera implacablemente desde el primer día de nuestra vida? Como nos preguntamos, ella es de hecho una santa en Estados Unidos.

“Nera-mente” es una columna en la que hablaremos sobre crímenes y más, por Alice: Haga clic aquí para leer todos los artículos

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